Сексуальная жизнь на Гавайях до контактов с европейцами
Milton Diamond
На Гавайях не существовало института брака в его западном понимании. В гавайском языке даже нет слов для мужа и жены, говорят просто: мужчина ("кане") и женщина ("уахине"). Люди жили вместе по желанию и без каких-либо обязательств; какого-либо аналога свадьбы тоже не было. Совместное проживание мужчины и женщины никак не ограничивало их сексуальные контакты на стороне. Вообще, гавайцы не проводили никакой разницы между сексом в семье и вне семьи. Как описывал их Уильям Эллис: "Никакой другой народ в мире не питает такого пристрастия к чувственным удовольствиям". Впрочем, то же самое можно было бы сказать про всех полинезийцев.
Нагота на Гавайях не рассматривалась как сексуальный стимул. Тёплый климат вообще диктует носить минимум одежды. Обычной одеждой мужчины была набедренная повязка "мало", а женщины — юбка из листьев, называемая "тапа". Грудь женщины не прикрывали. Маленькие дети ходили полностью голыми. Мальчик получал право носить набедренную повязку с момента, когда он переселялся в "мужской дом" ("хале-муа"); обычно это происходило между 4 и 6 годами. Но некоторые дети ходили голыми до подросткового возраста. Одежда у гавайцев никак не связывалась с понятием стыда, а рассматривалась только как защита половых органов от травм.
Купались, а также работали и играли в воде гавайцы полностью голыми. По этой причине европейские миссионеры запрещали виндсёрфинг, потому что гавайцы занимались им обнажёнными.
Половые органы считались у гавайцев священными, и отношение к ним было самым позитивным и уважительным. Считалось, что половые органы обладают магической силой ("мана"). Поэтому богов гавайцы изображали с преувеличенно большими половыми органами.
Позитивное отношение к половым органам гавайцы выражали также в своих скульптурах, которые кое-где сохранились до нашего времени. Наиболее известны из них каменные фаллосы на острове Молокаи. Также существует каменный пенис, воздвигнутый в честь короля Каулеонанахоа, и каменная вульва в честь королевы Кауахуна; обе эти скульптуры имеют размеры больше человеческого роста. Кроме этого, гавайцы почитали камни, похожие по форме на мужские или женские половые органы; они считались амулетами на повышение потенции и фертильности.
Также, на острове Большой Гавайи есть пещера, вход в которую обтёсан в форме гигантской вульвы, а сама пещера изображает вагину длиной около 6 метров. Все подобные места считались обладающими магической силой ("мана") и способствующими повышению фертильности и потенции. Даже в наше время гавайцы почитают эти места и приносят к ним подношения.
Гавайцы почитали свои половые органы самыми разными способами; например, сочиняли так называемые генитальные песни ("меле-маи"). Они описывают, иногда преувеличенно, чьи-нибудь половые органы. Известна песня в честь вульвы королевы Лилиуокулани, и другая песня, прославляющая большой пенис короля Калакауа. Обычно "меле-маи" сочинялись ещё в детстве и как бы предсказывали будущее. Ещё у гавайцев был обычай давать своим половым органам имена, и в генитальный песнях они назывались этими именами.
Сексуальность вообще является главной темой во всех сферах традиционной гавайской культуры. Секс — основа гавайских шуток и юмора, рассказы о старинных королях обязательно упоминают их выдающиеся сексуальные способности, а в гавайских народных песнях используются распевы, имитирующие стоны во время оргазма.
Сексуальное просвещение у гавайцев происходило так же, как и обучение другим бытовым навыкам. Мальчики получали соответствующие знания от старших в "мужском доме", а девочки — от своих матерей. Кроме того, детям разрешалось смотреть на секс взрослых.
Подростки начинали половую жизнь в раннем пубертатном возрасте, и к этому моменту уже имели достаточные знания о сексе. Но и в более раннем возрасте дети играли в игры с сексуальным подтекстом, занимались мастурбацией, в том числе взаимной, а иногда и пытались заняться настоящим сексом. Взрослые это полностью одобряли и считали подготовкой к взрослой жизни.
Для простых гавайцев, не связанных с королевской династией с её требованиями поддержания "чистоты крови", в сексе не было никаких табу. Мастурбация, секс между случайными знакомыми, многожёнство, многомужие, гомосексуализм, отношения с несовершеннолетними — всё полностью одобрялось обществом. Считалось, что секс всегда хорош и полезен для здоровья.
Рождение ребёнка от неизвестного отца также не являлось для гавайцев проблемой. При необходимости, о ребёнке могли позаботиться любые родственники или соседи. Поскольку отец ребёнка часто неизвестен, наследование имущества и титулов у гавайцев шло только по женской линии.
Нет никаких свидетельств о существовании проституции в традиционном гавайском обществе. Сексом занимались для взаимного удовольствия и обмена магической силой ("мана"). Когда гавайские женщины вступали в сексуальную связь с европейскими моряками, прибывшими на остров, — это, с их точки зрения, имело целью получить магическую силу, которой у путешественников, прибывших издалека, должно быть, согласно гавайским верованиям, особенно много.
Следует, однако, учесть, что на Гавайских островах не было никаких венерических болезней до 1778 года, когда их туда занесли европейские моряки. Это и позволило гавайцам создать такую уникально свободную сексуальную культуру, одобряющую секс во всех его проявлениях, в любой форме и между любыми партнёрами.
Взято из:
Milton Diamond "Sexual Behavior in Pre-Contact Hawai’i"
Universty of Hawai'i, 2004.