В книге и наяву
Anairos
Попался мне тут в интернетах ролик под заглавием «Почему вымышленные магические системы выглядят неубедительно». Автор — как и я, иследователь религии и магии, но более узкоспециализированный, занимающийся в основном поздней античностью. Он решил объяснить народу: чем магия в фэнтези отличается от реальной — той, которую люди практиковали испокон веков.
Новыми для меня тут оказались разве только многочисленные и интересные примеры, так-то я уже много лет говорю ровно то же самое и иногда теми же словами. Но всегда приятно, когда умный человек независимо от тебя приходит к тем же мыслям, что и ты. По такому поводу я решил ещё разок вспомнить эту тему и заново изложить её для моих уважаемых собеседников.
В книгах магия — инструмент для создания атмосферы. Она сразу показывает: ты уже не в Канзасе. Неважно: происходит ли действие в ином мире, или же потустороннее проникло прямо в твой дом, — но в любом случае теперь всё по-другому.
Однако в реальности магия окружала людей со всех сторон, и они использовали её для помощи в самых банальных бытовых вопросах.
Взять хоть те же греческие таблички с проклятиями. Сделал ставку в гонках на колесницах? Проклинаешь ту команду, против которой поставил — поимённо всех её участников, начиная с лошадей. Девушка не отвечает тебе взаимностью? Пишешь на неё приворотное заклятие. Кто-то украл твой плащ с капюшоном? Проклинаешь вора, призывая на его голову кары небесные (точнее — подземные, учитывая специфику).
Все примеры реальные, между прочим. Эти таблички найдены, прочитаны и каталогизированы дотошными археологами.
Нет: возвышенная, сложная магия, задействующая великие силы в великих целях, тоже была, как не быть. В основном это ритуалы, с помощью которых человек пытался взойти умом на небеса, соединиться с богами, обрести высшее знание и мудрость, повлиять на свою загробную участь. То есть магия для превращения себя из простого человека в иное существо (и об этом мы ещё вспомним чуть ниже).
Но в основном всё же так.
Дальше. Даже там, где в фэнтези есть прикладная и бытовая магия, всё равно маг знает и умеет что-то такое, чем не-маг не обладает. Воин и лекарь — разные занятия, требующие разных навыков, но боевой маг и маг-целитель — разные специализации одной профессии.
В реальности так не было почти никогда. Ритуальные специалисты были, но они не называли себя магами, колдунами или заклинателями. Это были жрецы, писцы, ювелиры, юристы, врачи, даже кузнецы и мельники. Магические навыки были частью их занятий. Кто писал на заказ письма, тот писал и талисманы. Кто служил богам в храме, мог за малую мзду привлечь силы своего покровителя к прикладным делам. Кто делал кольца и подвески, делал и печати с изображениями богов и демонов. Медицина от магии окончательно отделилась только в 18 веке, до того любой специалист лечил не только микстурами, но и заклинаниями.
Особенно часто клиенты обращались к монахам и священникам — они ближе к небесам — и те рады были удовлетворить спрос, если за это платили. Лаодикийский собор (середина 4 века) под страхом извержения из сана запрещает клирикам торговать заговорами и талисманами — чем свидетельствует: насколько это было обычно.
Ну и, конечно, остаётся ещё один пункт: а чем, собственно, магия является.
Как оно бывает в фэнтези? Где-то маги непосредственно повелевают каким-то аспектом реальности, чаще всего только одним. Есть маги воды, маги огня, маги зверей и птиц. Но, наверное, ещё чаще маги управляют собственно «магией» или «маной» — силой/энергией, которая и производит чудеса. Отсюда другая специализация, по сферам применения: боевые маги, целители, менталисты...
В общем-то, у представления о магии как некой силе, наполняющей мироздание, есть традиционные корни. Но и тут не всё так просто.
«Мана» у полинезийцев, откуда и появилось это слово, — изначально вообще глагол, и значит он «действовать», а ещё точнее «быть действенным». Когда-то так говорили о впечатляющих природных явлениях вроде грозы, а затем слово перешло на впечатляющих людей: вождей, заклинателей, воинов, богачей. В современном языке маори словом «мана» переводится европейское понятие суверенитета. Так что даже для колдуна мана — не сила, которой он управляет, а тот набор качеств, который делает его хорошим колдуном.
У китайцев есть Ци, и они описывают магию в терминах движения Ци, двух первоначал и пяти элементов. Но точно так же они описывают и медицину, и боевые искусства, и управление государством, и что угодно любое. Для китайской мысли это — всё равно что математика для естественных наук: абстрактный язык, говорящий о самых общих законах движения. Он ничего не говорит о том, что конкретно тебе нужно сделать.
На практике же успех заклинания зависел не от силы заклинателя, а от правильных отношений с иным миром. Тебя послушают те, кто тебя знает и хорошо к тебе относится. Магическое искусство — что-то среднее между грамотностью и этикетом: понимание, куда тебе пойти, к кому обратиться и какие слова при этом использовать.
Человек, желающий немного поколдовать, не настраивался на ощущение энергий вокруг себя. Он отправлялся туда, где обитает интересующая его сила, в её пространство, и прикладывал усилия, чтобы стать там своим.
Бог присутствует в храме, в своих изображениях и святынях своего культа. Чтобы воззвать к хтоническим силам, придётся зарываться под землю. Чтобы приобщиться к силам небесным — залезть повыше, на гору или дерево. Ночью на перекрёстке, или на кладбище, или в заброшенной церкви, властвуют внешние силы ничейных пространств, лишние в божественном творении, опасные для людей, но полезные в некоторых случаях.
Но и человек может стать таким источником силы, если выстроит с нею правильные отношения. Шаман, юродивый, святой или одержимый — всё это люди, стоящие на границе человеческого мира. Обычному смертному приходится постараться, чтобы достучаться до Той Стороны — а им достаточно просто туда повернуться. А иногда «оттуда» к ним приходят гости по собственному почину — и не всегда желанные.
И нет: это не значит, будто они могут обойтись без магии. Особое положение лишь облегчает им работу, но требования к грамотности и этикету только возрастают. Простого смертного силы могут и проигнорировать, но ты к ним приближён, и тебя слышат всегда.
Согласитесь, в фэнтези крайне редко удаётся увидеть магию, которая была бы хоть чуть-чуть на это похожа.
Взято с https://anairos.livejournal.com/405163.html