Магические способности в повседневной жизни
Asgeth
Меня всегда нехорошо развлекал вопрос, задаваемый людьми интересующимися людям колдующим. Стандартную его формулировку, полагаю, в той или иной форме слышали все сколько-нибудь причастные: "а вот в личной жизни применяешь ли ты свои способности?".
Известно, что личная
жизнь ближнего занимает обывателя
примерно с той же силой, что тратится
на подсчет денег в чужом кошельке. Но
если за деньгами стараются приглядывать,
особо не афишируя пристального внимания,
то в вопросе личного нет-нет, но прорвется,
ибо люди в наблюдаемой клиентской
выборке обычно смачно косячат лишь в
двух областях: финансы и отношения.
Однако, поглядывая на обретающееся
рядом ведьмо, интересант чаще старается
не столько отслеживать возможности
достижения того, что желается, сколько
подправить ЧСВ, опираясь на внешнее
демонстрируемое:
— ведьма живет
одна? Точно нет личной жизни! Это плата
за силууууу… а зато у нааас…
— ведьма
живет не одна? Точно приворожилаааа! Ну
погоди, придет плата за силууу, все
развалится в хлам… а зато у нааас…
— ведьма сидит без денег (на
мой взгляд — это хреновая ведьма, но пуcть
будет для полноты картинки)? Ааа,
сила и бабло несовместимыыы… а зато у
нааас...
Общее в таких расспросах
— желание вовремя подставить себе в
голову "а зато у нааас" и
просмаковать секундное превосходство,
потому что даже в минуты случайного
просветления редкий хомячок доходит
до мысли, что нет ничего сверхневозможного
в том, чтобы настроить окружающую
реальность выдавать желаемый результат.
Взамен этого, демонстрируя бульдожью
хватку, обыватель до последнего будет
вытрясать, приворожила ли ты васю, и,
даже схлопотав по морде после трехчасового
диалога о не его собачьем деле, будет
втайне надеяться, что рано или поздно
ему перепадет Рецепт Настоящего Счастья.
А если не перепадет
— он оглянется на окружающий его бедлам
и обрадуется, что вот у него, в отличии
от всяких колдующих, все настоящее и по
правде. "А у наааас…" Ведь очень
сложно в мире, где многомиллионным
тиражом разошелся Гарри Поттер, принять,
что ты сам ответственен за свою жизнь
со всеми косяками.
Если обывателем во многом движет зависть и, в качестве компенсации, стремление хоть каким-либо способом поставить себя выше "вот этого, не такого как все", среднестатистический таракан колдующего — смущение и стыд за то, что у него какая-то часть жизни настроена удобнее и лучше ("В то время, как наши космические корабли бороздят просторы Вселенной, дети в Африке голодают..." © ).
Так или иначе, в детстве каждому из нас в меру родительской испорченности прививали сострадание в качестве одного из ключевых понятий морали, начиная с ответственности за прирученных зверушек и заканчивая довольно-таки вредной во взрослой жизни установкой "уступи более слабому". Потому как разницу между "уступи старушке место в транспорте" или "уступи идиоту, чтобы он сел на шею" не разъясняли, и с тех пор оно так и слиплось в один комок: "уступи!" Более слабый требует уступки, чувствуя себя в полном праве. Более сильный, даже посылая нахала подальше, испытывает вину, или, более поэтично выражаясь, "голос совести", разъясняющий, насколько пославший был не прав. Целая пачка пословиц и поговорок указывает на снисхождение к слабым как на единственно возможное этичное решение.
Переходя к связке
обыватель-колдующий. Первый стремится
почесать ЧСВ (опционально
— о чужие проблемы, которые если не
увидит, то додумает); второй, в силу
усвоенной этики (тут разные могут роиться
варианты, от "быть сильным/удачливым
стыдно" до "нельзя трогать
маленьких"), стремится себя умалить,
пусть тоже неосознанно. Что происходит,
когда два этих поведения встречаются?
Практически цитатой:
— А используешь
ли ты в личной жизни свои способности?
— Нуу... так же нельзя... это нарушение
свободы воли другого человека... нееет,
я белый и пушистый.
Если вам хоть
раз встречалась белопушистая ересь про
приоритет свободы воли в исполнении
практика, помните только одно: вам
свистят. Все магические операции в той
или иной степени затрагивают окружающих
вас людей, ближних и/или дальних, их
вероятности и прочая. Вы хотите, чтобы
Вася нашел высокооплачиваемую работу
— в итоге из всех открывающихся перед
Васей вариантов вы находите один,
отвечающий вашим параметрам, и аккуратно
продавливаете его в жизнь Васи, а Васю
— в этот вариант. Свобода воли курит за
забором. Или Маша очень хочет внимания
Пети, а тот помешан на Диме. Вы берете
Петю и совершаете все те манипуляции,
которые в итоге принесут заявленный
эффект. Свобода воли снова курит.
Любое вмешательство
(с помощью магии, без нее) не имеет со
свободой воли ничего общего, есть лишь
простой закон джунглей: кто сильнее,
тот и пообедал.
Или другой пример.
Представьте, что вы у себя на кухне
готовите ужин. Вы — обычный человек со
стандартным набором адекватно работающих
конечностей. Используете ли вы для
решения поставленной задачи обе руки,
или одну из них целенаправленно исключаете
из процесса приготовления какого-то
одного конкретного блюда? Со способностями
то же самое: никто и ни для кого не будет
внезапно "не пользоваться" чем-то,
что ощущается как естественное и здорово
облегчает жизнь.
Практик может
осознавать свои способности и прикладывать
их к достижению желаемого результата
сознательно. Может и не осознавать, что
вовсе не помешает силе течь в указанном
хотелкой направлении. Может даже
сложиться так, что холодная голова будет
требовать одного результата, а желания
кричать о другом... anyway, к какому-нибудь
"те самые способности" да приложатся.
Совершенно "не
используют" способности лишь те, у
кого ничего нет.
Взято с
http://asgeth.livejournal.com/162859.html
http://asgeth.livejournal.com/163452.html